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◎李宁

看成1989年动画电影的真东谈主改编版块，电影《小好意思东谈主鱼》在上映前就因采用非裔新东谈主演员海莉·贝利出演好意思东谈主鱼的步履激发哗声一派。质疑主要针对影片报复了童年记念与故事传统，有过分政事正确和逆向种族宗旨之嫌。

影片上映后，北好意思市集收获尚可，但在中国等东亚国度的票房却尽头惨淡，从中也可看出不同文化语境下的接管各异。影片无间了迪士尼一贯的政事正确套路，尝试以少数族裔叙事彰显文化多元宗旨，但取巧的政事抒发与凡俗的艺术水准，进一步暴潜入好莱坞在当下所濒临的文化窘境。

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逢迎期间的政事正确

不雅众们关于电影《小好意思东谈主鱼》的挞伐，主要相接在女主角的肤色上。践诺上，大可不必对黑皮肤的好意思东谈主鱼大惊小怪，因为这并不是迪士尼对经典童话主东谈主公的第一次旋乾转坤。

早在1997年，迪士尼就曾制作过一部真东谈主版电视电影《灰密斯》。该片史无先例地对男女主东谈主公齐进行了“换脸”，不仅请来彼时少小成名的黑东谈主歌手布兰迪·诺伍德出演灰密斯，还邀请亚裔男演员保罗·蒙塔班饰演王子。因此要论颠覆的进程，《小好意思东谈主鱼》只怕还要相形失态。

除了改写童话，迪士尼曾经在原创作品里塑造过黑东谈主公主的形象，举例2009年动画电影《公主与青蛙》中的公主蒂亚娜。在当今官方认证的12位“迪士尼公主”序列中，还有《阿拉丁》（1992）里的茉莉公主、《风中奇缘》（1995）中的宝嘉康蒂公主、《花木兰》（1998）中的木兰、《海洋奇缘》（2016）中的莫阿娜公主等为非白东谈主公主。由此来看，迪士尼公主的肤色其实向来是许多元的。

尤其需要指出的是，如今被奉为经典的动画电影《小好意思东谈主鱼》，践诺上亦然政事正确的产物。安徒生的原著《海的儿子》是写给成东谈主的一首爱情悲歌。深居海底的庸东谈主鱼为了追赶跨种族的禁忌之恋，宁愿丧失讲话智力、哑忍肉体创痛，致使在爱情悲怆时不吝化为泡沫、向死而生，去追求长期的灵魂。

迪士尼版的《小好意思东谈主鱼》对原著进行了大刀阔斧的改编，将悲催改写为俗套的大团圆结局，同期将正本酣畅而孤苦孤身一人的小好意思东谈主鱼塑造得愈加快活广宽、充满活力，尤其是爱丽儿一头肃肃夺诡计红发，更是对西方寰宇红发厌烦的有劲抵抗。

动画电影《小好意思东谈主鱼》的这种改编策略，与上世纪八九十年代西方政事正确风潮涌动、女性宗旨迎来第三波海浪的历史语境是良好关连的。另一个可供佐证的案例是，好意思国作者詹姆士·芬·加纳曾在1994年出书过一册《政事正确童话：不具厌烦和偏见的童话》，以略带讽刺与戏谑的口气改写了《小红帽》《白雪公主》《灰密斯》等经典童话，从反面体现出彼时政事正确酿成的阻扰严慎的氛围。

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恰是在这种语境下，迪士尼在上世纪90年代接连推出多位少数族裔公主，并一改传统迪士尼公主被迫、谦善、顺心的特征，将她们塑造得更为主动、好强、冒险。由此可见，与时俱进地逢迎不同历史阶段的政事正确，是迪士尼迷惑市集的不二法宝。

后寰球化的政事童话

那么为了逢迎当下的身份政事上升，真东谈主版《小好意思东谈主鱼》比较动画版主要作念了哪些变嫌呢？

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变嫌之一，在于改变了王子/男性与东谈主鱼/女性之间的权力关系。非论是在原著依然动画版中，王子的正宗身份齐是不证自明的。但真东谈主版电影却将王子改写为少数族裔女王的养子，而将好意思东谈主鱼升级为腾贵的七大洋公主之一，同期还展现出王子本东谈主关于自我身份的认可惊恐。

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在以往的叙事中，亚力克王子是仅凭歌声来判断真爱的浮荡子弟，真东谈主版电影为了裁汰王子的渣男属性，呕精心血地用了一些段落来展现他对爱丽儿心有所属的内心纠结情景。

结局的变嫌最为显然，影片翻转了动画版中王子驾船杀死女巫提拔爱丽儿的建立，上演了女性提拔男性的戏码。除了示意治不好的绝症地爱上东谈主类王子这小数以外，真东谈主版电影接力于裁汰了女性关于男性的依附性，以此呼应面前滂沱的女性宗旨潮水。

变嫌之二，在于鼎力营造多元和洽的种族社会文化。为了体现文化多元宗旨，影片在东谈主物肤色上大作念著作，号称“东谈主类不同肤色大书籍”。女王被设定为黑东谈主尚可通晓，海王的七个儿子也领有不同的肤色，就让东谈主不得不合海王这一东谈主物的神色过程产生诸多疑问。片中，王子所活命的东谈主类社会固然被设定为自惭形秽的海岛，却神奇地领有了种族交融的梦想场面。爱丽儿畅游东谈主类集市的段落，更是一场种族大交融的狂欢。

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就此而言，《小好意思东谈主鱼》不仅是一则爱情听说，更是一则后寰球化期间的政事童话。影片名义上论述的是亚力克与爱丽儿终成婚族，践诺上论述的是因为各样差别而恒久破除的东谈主类社会和东谈主鱼社会如何消弭隔膜、重建疏导。

影片的终末一幕颇专门味：亚力克与爱丽儿在各式肤色的东谈主类与东谈主鱼的共同目送下，联袂踏上了新的海上冒险路径。与动画版中东谈主鱼族群的目送比较，这一幕的政事隐喻意味更为热烈：在一个逆寰球化的期间，重新畅想一种新的寰球化图景。关连词，这种畅想放在民粹宗旨快活、种族隔膜重重的今天，若干显得有些虚妄与纯真。

风雅蒙眬的艺术抒发

真实令东谈主发火的是，《小好意思东谈主鱼》固然在性别关系、种族身份等方面大操心念念，但在看成压根的艺术层面却险些是不念念跳跃的。看竣工部电影就会发现，小好意思东谈主鱼的少数族裔身份与肤色并非要津，皇冠赌球更显然的问题在于，从演出、叙事、运镜到声画合作等各个设施，影片齐体现出一种枯竭瞎想力但又风雅蒙眬的凡俗感。

看成迪士尼大制作，《小好意思东谈主鱼》的制作气势可谓豪华又令东谈主期待。导演罗伯·马歇尔此前曾以抓导歌舞片《芝加哥》（2002）立名，曾经导演过《加勒比海盗4：惊涛怪浪》（2011）。监制之一的林-曼努尔·米兰达以创作兼主演百老汇音乐剧《身在高地》《汉密尔顿》而炙手可热。关连词令东谈主缺憾的是，《小好意思东谈主鱼》尽头偷懒地险些沿路照搬了动画版的情节段落，同期既莫得体现出立异性的歌舞巧念念，也莫得孝敬出令东谈主称奇的海洋奇不雅。

单就音乐方面来看，影片对动画版音乐进行了重新演绎，并加入了诸如“海鸥”史卡托说唱等较为生动意念念意念念的音乐片断，总体来看无功无过。但要论关于歌舞片至关病笃的声画趋奉成果，动画版依然远胜真东谈主版，可见后者的分镜责任作念得并不到位。视效方面，影片固然将海王升级为坐拥七大洋的真实海洋之王，但海底场景的营造果然显得褊狭寒酸。海底寰宇与海上大战的乏善可陈，让东谈主很难礼服影片竟出自《加勒比海盗4：惊涛怪浪》的导演之手。

更显然的问题出在东谈主物和演出。海莉·贝利的唱功果然极佳，但饰演的东谈主鱼公主险些全程颜色呆滞，枯竭能官能民的心情把控。更要津的是，演员本人跟脚色并不相匹配。好意思东谈主鱼看成童话东谈主物的超凡脱俗感，以及她关于爱情勇敢丧胆的追求，在真东谈主版演员的演出中险些难寻思路。

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以影片中宽裕代表性的东谈主鱼出水场景为例，姑且撇运转画版的经典画面不谈，导演我方在《加勒比海盗4：惊涛怪浪》中就曾奉献过充满了极致好意思感的东谈主鱼出水场景，展现出东谈主鱼之于东谈主类的致命吸引。比较之下，《小好意思东谈主鱼》中的每一次东谈主鱼出水，不仅枯竭好意思感，致使还颇具喜感。影片某些段落中悲凉级的打光与运镜，又把正本芳华靓丽的海莉·贝利拍得让东谈主难以直视，让好意思东谈主鱼失去了应有的脱俗气质。正因如斯，影片虽照转移画版剧情，但东谈主鱼与王子之间跨越山海与种族的爱情关系却并不像动画版那样让东谈主信服，由此也难以让不雅众产生神色上的共识与共情。

好莱坞的文化窘境

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电影《小好意思东谈主鱼》专注于政事正确而忽略艺术立异的举动，暴潜入好莱坞在今天所濒临的日益加深的文化窘境：

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一方面，艺术政事化束缚加重。一个显然的趋势是，今天的好莱坞电影正知道出前所未有的激进化、政事化。虽说并无系数逃离政事的艺术，但政事正确的言语规范在艺术创作中正演变成一种谈德审查与审好意思霸权，由此挤压了艺术抒发的空间。

以《小好意思东谈主鱼》为例，影片固然辛勤塑造寂寥主动的爱丽儿形象，但践诺上并不成脱逃原著《海的儿子》所设定的女性为男性放置自我的话语框架。举例，片中爱丽儿与邪派乌苏拉订婚宴上的打架撕扯段落，未免就落入了女性为争夺男性恩宠而张开里面竞争的窠臼。当创作者与不雅众将眼神相接在种族问题时，却不曾察觉少数族裔女性又被悄然嵌套进了传统的性别秩序之中。

另外需要警惕的是，当政事正确在今天被日益蒙上贬义颜色之时，救济或者反对政事正确齐正日益成为一种笼罩问题的修辞术。举例，当咱们将日常活命或艺术创作中的某一满足评价为“政事正确”时，简略亦然在将被这种作念法所挑战的近况日常化；当咱们从反对的态度将玄色好意思东谈主鱼训斥为“政事正确”时，是不是又在守密的层面酿成种族厌烦合理化、日常化的风险？

另一方面，是文化原创性的严重匮乏。政事正确与特准筹谋基础上的跨弁言叙事，是好莱坞文娱产业保管寰球总揽地位的灵丹灵药。尤其是2010以来，面对流媒体行业的挑战，以迪士尼为代表的好莱坞制片厂在减少原创电影数目的同期，越来越依赖大制作的IP电影以求裁汰市集风险，并依靠跨弁言的产业链条来普及盈利智力，从而导致电影居品原创性与各样性的弱化。

电影《小好意思东谈主鱼》是迪士尼特准筹谋计谋的充分扩张，因此涓滴无谓怀疑它的盈利智力——因为它看成病笃品牌在进一步迷惑少数族裔市集的同期威尼斯人轮盘，也会在主题公园等其他产业链条里束缚发光发烧。这简略恰是好莱坞电影为代表的好意思国文化在本日的处境：以愈加妥当的盈利神气来关怀寰球文娱产业的总揽地位，去笼罩践诺上正日益跌落的文化霸权。

小好意思东谈主鱼动画版爱丽儿东谈主鱼迪士尼发布于：北京市声明：该文不雅点仅代表作者本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间劳动。